قاموس ما إندثر من المفردات أو كاد- الحلقات 1-2-3-4

قاموس ما أندثر من المفردات
أبنائي الأعزاء لدي إقتراح وهو أن يقوم العجائز منا بوضع قاموس للمفردات التي إندثرت أو كادت في قريتنا في مختلف مناحي الحياة. أعلم ان من سيساهمون في وضع القاموس هم من كبار السن من أمثالي وأعمامكم الذين عاشوا وترعرعوا فيها, فلنبداء بمفردات الزراعة وأدواتها,غرضي من المقترح أن يعلم أبناؤنا هذه الكلمات وماذا تعني وحتى لا تغيب عن الذاكرة مع طول الزمن. طبعا يمكن أن أبخر بعضها والدعوة للجميع للمساهمة بالمفردة وشرح استخدامها ووصف شكلهاعلى نحو ما يلي ما أمكن لإكمال القاموس:
الأدوات الزراعيةالسلوكة: (بفتح السين وتشديد اللام) آلة من الخشب حدباء مقوسة ذات رأس مخروطي تستخدم لإحداث حفرة في الارض يوضع فيها (التيراب) وهو التقاوى من عيش (ذرة) وخلافها من الغلال.
الملود:هو خشبة طولها نحو متران لها مقبض في أعلاها, وفي أسفلها شفرة حديدية عريضة تستخدم لإزالة الحشائش غير المرغوب فيها مثل التبر والبودة والعدار ويستخدم وقوفا.
النجامة: (بتشديد الجيم) تشبة أخيها الملود غير أن طولها لا يريد عن ستين سنتمترا وتستخدم جلوسا.
الهواب - المحكاكة – المنقاش – المطمورة – المدقاق – المضراية – البتاب
المساحات الزراعية وما يتعلق بالزراعة
والكل مدعوا للمساهمة في الشرح والتفصيل فيما يلي:
البلاد- الجرف- المقا-البقرة (بضم الباء وسكون القاف) الجدعة- الكاجريب- الشيلة – الشور- الماروق - أم بنة (بتشديد النون)- الفقوس- الحميض- السينات- الستيب- أم دشيشة- الترتوس - حبة حارة- الحمبك (بضم الحاء وتسكين الميم وضم الباء)-الواسوق-المسحة-
أسماء الأشجار والنباتات
الهيكبيت - الصفصاف – الشاو- الهجليج- السلعلع- الطندب- اللعوت- النال- المغريب – الكمتر- قدوقدو- السيسبان - بصل الكلاب- الخروع- التبر- القرقدان-أبواللصيق-الموليتة-العنكوليب - أم جغوغه
الطيور
صغار الطيور هي: ود أبرق (أبوالدبرق)- القحي (بضم القاف وتشديد الحاء) وواحدتها قحية-الهاسكية - البقارية-النارية-سوسيو النصارى- أم الجنة- خاد أم الجنة - حمد ابوسيف- حمد لبد - الفرة - السقد(بضم السين وضم القاف)- ابو العلوق (بتشديد اللام)- السقدة- أم زعبر - أبو الفسي - كداد الدواك - الكلاية- الطير الخداري- أبو الملود- الجرول-
كبار الطيور وهي:السمبرية – الباجبار- ام رخوم (بتشديد وضم الخاء)- البابيع (بضم الباء الثانية)-الحديية (الحداءة) – الرهوة- الحبارة – مندوف-
أدوات الصيد
القلابة- أم آبريش-الشرك-الهرب (بضم الهاء وتشديد الراء) الكجامة-السفروق- الفرة(بتشديد الراء)- الجبادة - الصريمة - الرماي - أم كبك -
الشفاية والضفيرة وأدواتهماالسعف (الزعف)- الحنقوق- التفتة- المخرز- الريكة- الطبق-البرتال- البرش- السباتة- القفة- الهبابة- النطع- المقطف - المشلعيب - التبروقة -
العواسة والطبيخ وأدواتهما
التكل ( بضم التاء والكاف) - الدوكة - الصاج- المعراكة- القرقريبة- اللداية-الطرقة او الشرة- اللفة- المسحة- الطايوق- الشيطة- اللقمة- الرهيفة أو الكسرة- أم سنسنة- الآبري (الاحمر والابيض) - الرقاق- الموص- المرحاكة- الكنتوش- الكنش- المفراكة- المكمامة- الهبابة- الصحن الباشرى - القدح - ملاح أم شعيفة-ملاح أم تكشو- ملاح الويكاب- البربور- القاشيت- القلاي- الشرغرغ- الماشة- النكاتة (بتشديد الكاف) - الجبنة والوقاية والليفة- البخسة-القرعة-
الادوات المنزلية
التيبار(الزير)- السحارة (بتشديد الحاء)- القيروانة- الجوز-المجوز- الخرج- السعن- القربة- الدوانة- الخمارة (بضم الخاء وتشديد الميم)- البلاص - القلة- حبوبة وناسة (معزورين)- اللمبة (الفانوس)- الرتينة- البربندي- العتلة- الآرساية- الحنكول- المطرق- القرجة- الخيزرانة- عنقريب القد (بكسر القاف)- الهباب- البنبر- الككر- السرج - الحوية (المخلوفة) - اللبدة - البردعة-الفروة- الكنجال- المخلاية- الخرتاية(بضم الخاء) - المترار-المشلعيب-
أدوات الزينة
الكركار- الدلكة- اللخوخة-الخمرة بانواعها- البخور بانواعة- الكحل - الدلال- المنضرة (المرايا)- المكحلة - المرواد- المبخر- الحق (بضم الحاء)- الضريرة- السفيفة- سبحة اليسر (بضم السين) - توب السرتي (بضم السين)- السوميتة - الخرزة - الهلال - الجدلة - الرشمة - البلوم- الحجل- الزمام- الفدايات - السلة والجورسيه- المشاط - الكوفات-
المساكن
القطية(- الشعبة- البورة- الفلكاب- لحاء اللعوت- قش النال- الطاقة) - بيت الحور (بتخفيف الواو) - الكرنك- الكشاشة- الحاحاية- الراكوبة – الصريف- النفاج - الزريبة - الكر-
المناطق الزراعية (البلدات)
الطلحة - ود حماد - القراري - النجاض - الجروف - المقي - البقر- السادرة – الحقنة – التقاة – الترس -
عينات الخريف
مدة العينة 13 يوم وثلث
تسبق الخريف عينتي العصي - العصا العطشانة : عينة الهكعه وتبدا يوم (13/يونيو) وتنتهي (25/يونيو) - العصا الرويانة : عينة الهنعة وتبدا (26/يونيو) الى (8/يوليو)
وبعدها يبدأ الخريف وعينه كالآتي:- الضراع من(7/يوليو) الى (21/يوليو) - النتره من (22/يوليو) إلى (3/أغسطس) -الطرفة من (4/أغسطس) إلى (17/أغسطس)- الجبهة من(18/أغسطس) إلى (31/أغسطس)- الخرسان من (1/سبتمبر) إلى (13/سبتمبر)- السرف أو الصرف من (14/سبتمبر) إلى (27/سبتمبر)- العوى من (28/سبتمبر) إلى (10/أكتوبر)- السماك من(11/أكتوبر) إلى (23/أكتوبر)
أنواع المحصولات
الفيتريتة – القصابي – ود عكر – طابت -الهجين -قدم الحمام - الدخن – اللوبة بانواعها –
مراحل نمو الذرة
أضان فار- سواسيو- فراريج- صقار- حملة (بكسر الحاء)- لتيبة- شراية- لبنة- قنقر (قندول)
أشجار ومعالم هامة في القرية
شجرة السيرة – شجرة أحمد ود بابكر – شجرة الفكي صالح – شجرة حبوبة زهراء – شجرة عبدالله الحواتي - التمتة – الدكة - السقاي – قوز الغولة – مشرع الخور – مشرع الشونة – مشرع المعدية – مشرع الشايقية – مشرع الكردة –
الحشرات
العقرب – الفساية – العندت – الدبوية بنت المطر – الصرفة – المرقوت – العتاب – الطهارة – حمار أبليس – حمار البنات – أبو الدرداق – السريتة – أبو الجندي – أبو الدنان – الارضة – الصارقيل - ابو الحرقص - خادم العقرب - أبو الجعران
أشجار العطر
الطلح – الكليت – الصباغ (الشاف) –
أجزاء المركب
الشراع- الجاقوس – القادوس- المقداف – المدرة – الدفة – الهلب- السقالة –
الحيوانات
الحلوف- الصبرة- النعيجة أم شوك- الورل- أم سيسي-أم بيرول - المرفعين -
الثعابين
أب درقة- أب سعيفة- أب دفان- أم أجنيب- أب لكاز- الوشاشة
التقويم السنوي
سايق- رجب- قصير -رمضان- الفطر- الفطرين- الضحية – الضحيتين- الكرامة – تاني الكرامة- الويحيد
مراحل نمو الماعز
سخل – عتود- عنبلوق- تيس- سخلة- بهمة- تقرة- عناق- شا
مصطلحات الأفراح
الشعقيبة- السيرة- الدلوكة – الشتم- البطان- العرضة – الصقرية- الشبال-
أنواع الثياب
النيلة- الكرب – البنقالي- الدمورية- القنجة- الفردة- القرقاب- الساكوبيس- الرحط – الكركة- التنورية- الفركة القرمصيص- الفركة أم صفيحة-
خيوط وأغاني الدستور (الزار)
بشير حبشي – أحمد البشير الهدندوي- الخواجة لندو- نمر الكندو- اللولية- بنزقة حبشي مكادة
ألعاب الأطفال:
البنات: الصج – الكار – بنت أم لعاب – بنت الليون –
الأولاد: شدت – شليل – حرت – الرمة وحراسة – الفات الفات – التيوة – أم الحفر – البلي – الديكة – الترتار- أم بليل (بتفخيم اللامين)-
الأدوات الحادة:
الفرامة – النمشة (الموس)- المنجل – الفاس – الفرار – السكاب – الكوكاب –
مفردات الخلوة:
اللوح – العمار – قلم البوص – المحاية – الشرافة –
أمراض الأطفال:
القوب – أبوعديلات (إلتهاب النكفة) – الدنقسيتة – الكتكوت (الشعال الديكي) - الحبال – الهايفات – البرجم - السلوك - الوردة -
أمراض الحيوانات:
الخسيلة – الدبر – أب رداع – أب صفير – الجرب – أب قنيت – سمير – النقرة – أبو لسان (وهو الحمى القلاعية) - الجدري -
علاج الحيوانات:
الكي بالمحور – ود أب قرعة قوم أرعى (هذا علاج للسواسيو)
أدوات جلب الماء من النيل:
القيروانة (الصفيحة) – الجوز – الخرج (وأجزاؤة هي: الباجور – الوشرة – السنادات – العيون) –
ما يؤكل في فصل الخريف:
السينات – أم بنة – الفقوس – العدار – العنكوليب – حبو حارة – الحنبك – أم آصميغة (وهو صمغ اللعوت)- الكعكول (صمغ السنط أو الطلح) – النجرمط - أم كشك – الدمبو – الستيب – أم دشيشة – ملاح أم بقبق - اللباء - الربيت-
الحشائش البرية:
التبر – الرباع – قش الفار – بصل الكلاب – ود الواطا (الفطر) – الموليتة – التمليكة – الضريسا – العدار – الخروع – الحسكنيت – البودة – القرقدان – النال – السنة مكة – الجبين -
أمراض الذرة وآفاتها:
السويد (بتشديد الواو) – العسلة – البودة – العندت – أب لواي (بتشديد الواو)-
ظواهر ومفردات غير معلومة الكنه:
أب فنيار – أب لماس (بتشديد الميم) – الساحر – ود ام بعللو – النسناس – البعاتي (بتشديد العين) – الشكلوتة – السعلوة-
العطور القديمة:
بنت السودان – المايقوما
الشلوخ:
المطارق – السلم – المدقاق – النقرابي
الأثاثات القديمة:
عنقريب الجرتق – عنقريب القد - النملية – الفضية – البترينة – تربيزة العدة – تربيزة الرتينة – حمار الهدوم – الشماعة –
المسكرات:
التمبارة – البقنية – العسلية – المريسة
سأواصل غدا إن مد الله في الآجال

بسم الله الرحمن الرحيم
العم / عمر
تحية طيبية وامد الله فى عمرك وعلمك وافاد بك الجميع ، اخى الموضوع مشوق بجد لمعرفة الكلمات التى باتت ان تندثر فى معانيها واستخداماتها وفكرة ان يكون هناك قاموس فهذا عمل جيد واريد ان اضيف
وايضاَ من الآلات الزراعية (الجراية ) وهى عود طوله متران تقريباً وله فى البداية شفرة اشبه بالحربة وتستخدم فى احداث حفرة فى الارض مثل عمل السلوكة ولكن الجراية اسرع بكثير منها وتحتاج الى ( متيربى سريع جداً ) حتى يلحق بالذى يمسك الجراية .
كما ان هناك نريد تعريف الحقنة فى البلاد ، وان هناك آلة اشبة بالكوريك وتستخدم فى رفع ترس البلاد وبها حبال ويستخدمها ثلاثة افراد واحد يمسك بالعود واثنان بالحبال يمين وشمال
كما ان هناك نوعية من الحشائش التى تؤكل ( الموليته ) وهى مرة المذاق وتحضر كالاتى : يؤتى بها من البلدات وتنظف وتعصر مياهها اللاذعة المذاق وتغسل جيداً ويضاف اليها البهارات والدكوة ولها بعد الحضير مذاق طيب جداً
والسلام عليكم
ابو انس

السلام عليكم
العم عمر مشكور على الفكرة واكيد دي حتزيد من التفاعل بين الأعضاء

وفي كميات من الكلمات العايزة اعرف معناها
مثلاً الطرماق دى شنو؟

شكرا عمر
ساعدتني كثيرا في توصيل المعلومات القديمة لأني أجهز في شيء قريب من هذا لكني حقيقة كنت متردد من قبوله عند الشباب وفكرتي أن ابدا بالعادات والإجتماعيات سكن الناس من النفير وحتى مسح القطية موادا وكيفية التنفيذ شارحا الأدوات المستعملة وبعد سأغطي سبل كسب العيش من بلدات وجروف ومقي وبقر نوعية المحصول والتقنيات والآلات المستخدمة ويبقى بعد ذلك الزواج وطريقة إخراجه من حفلات وعيزومات ثم التحول الذي طرأ في كل ما سلف حتى اليوم أن شاء الله لو انت جبت المواد أنا بتم أو خليه مشترك ولك التحية وعوافي

شكرا لإبني إبراهيم الباقر وللاخ كمال عوض الله. يا crash أو يا رشا يا بنتي والله الطرماق دا أنا ما بعرفه لكن ربما يساهم واحد من أعمامك أو أخونا عبد الجبار في شرح المفردة ويفيدنا علما.
نواصل قاموس المفردات
الطيور
صغار الطيور هي: ود أبرق (أبوالدبرق)- القحي (بضم القاف وتشديد الحاء) وواحدتها قحية- البقارية-النارية-سوسيو النصارى- أم الجنة- حمد ابوسيف- السقد(بضم السين وضم القاف) ابو العلوق (بتشديد اللام)- السقدة- الكلاية- الطير الخداري- أبو الملود- الجرول-
كبار الطيور وهي:السمبرية – الباجبار- ام رخوم (بتشديد وضم الخاء)- البابيع (بضم الباء الثانية)-الحديية (الحداءة) – الرهوة- الحبارة – مندوف-
أدوات الصيد
القلابة- أم آبريش-الشرك-الهرب (بضم الهاء وتشديد الراء) الكجامة-
الشفاية والضفيرة وأدولتهما
السعف (الزعف)- الحنقوق- التفتة- المخرز- الريكة- الطبق-البرتال- البرش- السباتة- القفة- الهبابة- النطع- المقطف - المشلعيب - التبروقة -
العواسة والطبيخ وأدواتهما
التكل ( بضم التاء والكاف) - الدوكة - الصاج- المعراكة- القرقريبة- اللداية-الطرقة او الشرة- اللفة- المسحة- الطايوق- الشيطة- اللقمة- الرهيفة أو الكسرة- أم سنسنة- الآبري (الاحمر والابيض) - الرقاق- الموص- المرحاكة- الكنتوش- الكنش- المفراكة- المكمامة- الهبابة- الصحن الباشرى - القدح - ملاح أم شعيفة-ملاح أم تكشو- ملاح الويكاب- البربور- القاشيت- القلاي- الشرغرغ- الماشة- النكاتة (بتشديد الكاف) - الجبنة والوقاية والليفة- البخسة-القرعة-
الادوات المنزلية
التيبار(الزير)- السحارة (بتشديد الحاء)- القيروانة- الجوز-المجوز- الخرج- السعن- القربة- الدوانة- الخمارة (بضم الخاء وتشديد الميم)- البلاص - القلة- حبوبة وناسة (معزورين)- اللمبة (الفانوس)- الرتينة- البربندي- العتلة- الآرساية- الحنكول- المطرق- القرجة- الخيزرانة- عنقريب القد (بكسر القاف)- الهباب- البنبر- الككر- السرج - الحوية (المخلوفة) - اللبدة - البردعة-الفروة- الكنجال- المخلاية- الخرتاية(بضم الخاء) - المترار-المشلعيب-
أدوات الزينة
الكركار- الدلكة- اللخوخة-الخمرة بانواعها- البخور بانواعة- الكحل - الدلال- المنضرة (المرايا)- المكحلة - المرواد- المبخر- الحق (بضم الحاء)- الضريرة- السفيفة- سبحة اليسر (بضم السين) - توب السرتي (بضم السين)- السوميتة - الخرزة - الهلال - الجدلة - الرشمة - البلوم- الحجل- الزمام- الفدايات - السلة والجورسيه- المشاط - الكوفات-
المساكن
القطية(- الشعبة- البورة- الكوركي - المنفال -الفلكاب- لحاء اللعوت- قش النال- الطاقة) - بيت الحور (بتخفيف الواو) - الكرنك- الكشاشة- الحاحاية- الراكوبة – الصريف- النفاج - الزريبة - الكر-
وإذا لم تعرفوا أيين من هذه المفردات يمكنني شرحها ووصفها نواصل إن شاء الله

شكرا الخال العزيز.. كلام بخلينا نشم ريحة البلد والمطره والبلدات وتتدكر شراب موية التقا والعيش لما يكون يا دوب سواسيو وفراريج والقندول حمله وشرايه ولبنه وفريك .. والقطع والسكب .. والضحوه والضهرية والعصريه
ومشوار الجروف واللوبه وكعكول الصمغ والدمبو والستيب والكدنكه والنجامه
وكل حاجاتنا الجميله ..

شكرا يا وليد يا إبني لكن خالك نفسو انقطع ومحتاج للمساعدة لإكمال القاموس يللا شدو حيلكم معاي
قاموس ما أندثر من المفردات أو كاد
المناطق الزراعية (البلدات)
الطلحة - ود حماد - القراري - النجاض - الجروف - المقي - البقر-
السادرة – الحقنة – التقاة – الترس -
أدوات الزراعة (أضافة لما سبق) الهواب - المحكاكة – المنقاش – المطمورة – المدقاق – المضراية – البتاب –
عينات الخريف دون ترتيب
النترة – الطرفة – الخيرسان – العوا – السماك –
أنواع المحصولات
الفيتريتة – القصابي – ود عكر – الدخن – اللوبة بانواعها –
مراحل نمو الذرة
أضان فار- سواسيو- فراريج- صقار- حملة (بكسر الحاء)- لتيبة- شراية- لبنة- قنقر (قندول)
أشجار ومعالم هامة في القرية
شجرة السيرة – شجرة أحمد ود بابكر – شجرة الفكي صالح – شجرة حبوبة زهراء – التمتة – السقاي – قوز الغولة – مشرع الخور – مشرع الشونة – مشرع المعدية – مشرع الشايقية – مشرع الكردة –
الحشرات
العقرب – الفساية – العندت – الدبوية بنت المطر – الصرفة – المرقوت – العتاب – الطهارة – حمار أبليس – حمار البنات – أبو الدرداق – السريتة – أبو الجندي – أبو الدنان – الارضة –
أشجار العطر
الطلح – الكليت – الصباغ (الشاف) –
أجزاء المركب
الشراع- الجاقوس – القادوس- المقداف – المدرة – الدفة – الهلب- السقالة –
الحيوانات
الحلوف- الصبرة- النعيجة أم شوك- الورل- أم سيسي-
الثعابين
أب درقة- أب سعيفة- أب دفان- أم أجنيب- أب لكاز-
التقويم السنوي
سايق- رجب- قصير -رمضان- الفطر- الفطرين- الضحية – الضحيتين- الكرامة – تاني الكرامة-
مراحل نمو الماعز
سخل – عتود- عنبلوق- تيس- سخلة- بهمة- تقرة- عناق- شا
مصطلحات الأفراح
الشعقيبة- السيرة- الدلوكة – الشتم- البطان- العرضة – الصقرية- الشبال-
أنواع الثياب
النيلة- الكرب – البنقالي- الدمورية- القنجة- الفردة- القرقاب- الساكوبيس- الرحط – الكركة- التنورية- الفركة القرمصيص- الفركة أم صفيحة-
خيوط وأغاني الدستور (الزار)
بشير حبشي – أحمد البشير الهدندوي- الخواجة لندو- نمر الكندو- اللولية- بنزقة حبشي مكادة
وسنواصل

اضافة للاشجار والمعالم شجرة عبدالله الحواتى حالياً آخر محطة جوار طاحونة على عيدروس

الطيور
صغار الطيور هي: ود أبرق (أبوالدبرق)- القحي (بضم القاف وتشديد الحاء) وواحدتها قحية- البقارية-النارية-سوسيو النصارى- أم الجنة- حمد ابوسيف- السقد(بضم السين وضم القاف) ابو العلوق (بتشديد اللام)- السقدة- الكلاية- الطير الخداري- أبو الملود- الجرول-
كبار الطيور وهي:السمبرية – الباجبار- ام رخوم (بتشديد وضم الخاء)- البابيع (بضم الباء الثانية)-الحديية (الحداءة) – الرهوة- الحبارة – مندوف-
أدوات الصيد
القلابة- أم آبريش-الشرك-الهرب (بضم الهاء وتشديد الراء) الكجامة-
الشفاية والضفيرة وأدولتهما
السعف (الزعف)- الحنقوق- التفتة- المخرز- الريكة- الطبق-البرتال- البرش- السباتة- القفة- الهبابة- النطع- المقطف - المشلعيب - التبروقة -
العواسة والطبيخ وأدواتهما
التكل ( بضم التاء والكاف) - الدوكة - الصاج- المعراكة- القرقريبة- اللداية-الطرقة او الشرة- اللفة- المسحة- الطايوق- الشيطة- اللقمة- الرهيفة أو الكسرة- أم سنسنة- الآبري (الاحمر والابيض) - الرقاق- الموص- المرحاكة- الكنتوش- الكنش- المفراكة- المكمامة- الهبابة- الصحن الباشرى - القدح - ملاح أم شعيفة-ملاح أم تكشو- ملاح الويكاب- البربور- القاشيت- القلاي- الشرغرغ- الماشة- النكاتة (بتشديد الكاف) - الجبنة والوقاية والليفة- البخسة-القرعة-
الادوات المنزلية
التيبار(الزير)- السحارة (بتشديد الحاء)- القيروانة- الجوز-المجوز- الخرج- السعن- القربة- الدوانة- الخمارة (بضم الخاء وتشديد الميم)- البلاص - القلة- حبوبة وناسة (معزورين)- اللمبة (الفانوس)- الرتينة- البربندي- العتلة- الآرساية- الحنكول- المطرق- القرجة- الخيزرانة- عنقريب القد (بكسر القاف)- الهباب- البنبر- الككر- السرج - الحوية (المخلوفة) - اللبدة - البردعة-الفروة- الكنجال- المخلاية- الخرتاية(بضم الخاء) - المترار-المشلعيب-
أدوات الزينة
الكركار- الدلكة- اللخوخة-الخمرة بانواعها- البخور بانواعة- الكحل - الدلال- المنضرة (المرايا)- المكحلة - المرواد- المبخر- الحق (بضم الحاء)- الضريرة- السفيفة- سبحة اليسر (بضم السين) - توب السرتي (بضم السين)- السوميتة - الخرزة - الهلال - الجدلة - الرشمة - البلوم- الحجل- الزمام- الفدايات - السلة والجورسيه- المشاط - الكوفات-
المساكن
القطية(- الشعبة- البورة- الفلكاب-الكوركي-المنفالة- لحاء اللعوت- قش النال- الطاقة) - بيت الحور (بتخفيف الواو) - الكرنك- الكشاشة- الحاحاية- الراكوبة – الصريف- النفاج - الزريبة - الكر-
وإذا لم تعرفوا أيين من هذه المفردات يمكنني شرحها ووصفها نواصل إن شاء الله

قاموس ما أندثر من المفردات أو كاد
المناطق الزراعية (البلدات)
الطلحة - ود حماد - القراري - النجاض - الجروف - المقي - البقر-
السادرة – الحقنة – التقاة – الترس -
أدوات الزراعة (أضافة لما سبق) الهواب - المحكاكة – المنقاش – المطمورة – المدقاق – المضراية – البتاب –
عينات الخريف دون ترتيب
النترة – الطرفة – الخيرسان – العوا – السماك –
أنواع المحصولات
الفيتريتة – القصابي – ود عكر – الدخن – اللوبة بانواعها –
مراحل نمو الذرة
أضان فار- سواسيو- فراريج- صقار- حملة (بكسر الحاء)- لتيبة- شراية- لبنة- قنقر (قندول)
أشجار ومعالم هامة في القرية
شجرة السيرة – شجرة أحمد ود بابكر – شجرة الفكي صالح – شجرة حبوبة زهراء –شجرة عبدالله الحواتي - التمتة – السقاي – قوز الغولة – مشرع الخور – مشرع الشونة – مشرع المعدية – مشرع الشايقية – مشرع الكردة –
الحشرات
العقرب – الفساية – العندت – الدبوية بنت المطر – الصرفة – المرقوت – العتاب – الطهارة – حمار أبليس – حمار البنات – أبو الدرداق – السريتة – أبو الجندي – أبو الدنان – الارضة –
أشجار العطر
الطلح – الكليت – الصباغ (الشاف) –
أجزاء المركب
الشراع- الجاقوس – القادوس- المقداف – المدرة – الدفة – الهلب- السقالة –
الحيوانات
الحلوف- الصبرة- النعيجة أم شوك- الورل- أم سيسي- أم بيرول
الثعابين
أب درقة- أب سعيفة- أب دفان- أم أجنيب- أب لكاز-(كفانا وكفاكم الله شرهم)
التقويم السنوي
سايق- رجب- قصير -رمضان- الفطر- الفطرين- الضحية – الضحيتين- الكرامة – تاني الكرامة-
مراحل نمو الماعز
سخل – عتود- عنبلوق- تيس- سخلة- بهمة- تقرة- عناق- شا
مصطلحات الأفراح
الشعقيبة- السيرة- الدلوكة – الشتم- البطان- العرضة – الصقرية- الشبال-
أنواع الثياب
النيلة- الكرب – البنقالي- الدمورية- القنجة- الفردة- القرقاب- الساكوبيس- الرحط – الكركة- التنورية- الفركة القرمصيص- الفركة أم صفيحة-
خيوط وأغاني الدستور (الزار)
بشير حبشي – أحمد البشير الهدندوي- الخواجة لندو- نمر الكندو- اللولية- بنزقة حبشي مكادة
وسنواصل

العم العزيز عمر/

يعجز اللسان عن الشكر لهذا المشروع الرائد الذي افتتحتموه انت والعم كمال عوض الله,
ومن هنا نناشدكم باسم كل أعضاء منتدى الدناقلة المواصلة في هذا المشروع التثقيفي والتوثيقي الكبير والذي سوف يكون من أهم انجازات أعضاء المنتدى, لأن هذه المواضيع مولّدة بواسطة أعضاء المنتدى (انتاج محلي) وليست منقولة من منتديات أخرى,
وليس من المستبعد أن نرى في المستقبل القريب منتديات السودان تنقل المواضيع التراثية من منتدى قرية الدناقلة بفضل مواضيعكم المميزة,
ونرجو من الجميع دعم هذا المشروع التوثيقي, كلٌ على حسب ذخيرته المعلوماتية. اقترح وضع السلسلة في المنتدى الثقافي لدورها التثقيفي الكبير لأبناء الاجيال الحديثة, ولتوثيقها ثقافات معرضة للاندثار..
ارجو الا تصابوا بالياس و الاحباط في اي مرحلة من المراحل, فكل مشروع ناجح يحتاج الى الصبر والتضحيات,

لي ملحوظة صغيرة.. حتى تعم الفائدة القصوى من هذه المواضيع القيمة, ارجو مراعاة وضع أجزاء الموضوع الواحد في (بوست) واحد حتى نهاية الموضوع حتى لا يتشتت القاريء, فمثلا اذا تم توزيع الموضوع الواحد على عدة بوستات, فقد يجد القاريء البوست الاول ولا يجد البوست الثاني والثالث وهكذا خاصة عندما تصبح السلسلة طويلة. ومثال على ذلك "الحلقة الثانية من قاموس ما إندثر من مفردات أو كاد" يمكن وضعها تحت البوست "قاموس ما إندثر من مفردات أو كاد" كرد على هذا الاخير لكي يسهل على القراء ايجاد السلسلة كاملة في نفس البوست.
ولكم جزيل الشكر

شكرا يا محمد وضعت الموضوعات في مكان واحد لكن لم إستطع أن أمسح الاخريات لذا قد يجد القارئ بعض التكرار. عمك يحتاج الى النقلات الفنية لتلافي هذه التعقيدات.

ألعاب الأطفال:
البنات: الصج – الكار – بنت أم لعاب – بنت الليون –
الأولاد: شدت – شليل – حرت – الرمة وحراسة – الفات الفات – التيوة – أم الحفر – البلي – الديكة – الترتار- أم بليل (بتفخيم اللامين)-
الأدوات الحادة:
الفرامة – النمشة (الموس)- المنجل – الفاس – الفرار – السكاب – الكوكاب –
مفردات الخلوة:
اللوح – العمار – قلم البوص – المحاية – الشرافة –
أمراض الأطفال:
القوب – أبوعديلات (إاتهاب النكفة) – الدنقسيتة – الكتكوت (الشعال الديكي) - الحبال – الهايفات –
أمراض الحيوانات:
الخسيلة – الدبر – أب رداع – أب صفير – الجرب – أب قنيت – سمير – النقرة –
علاج الحيوانات:
الكي بالمحور – ود أب قرعة قوم أرعى (هذا علاج للسواسيو)
أدوات جلب الماء من النيل:
القيروانة (الصفيحة) – الجوز – الخرج (وأجزاؤة هي: الباجور – الوشرة – السنادات – العيون) –
ما يأكلة الاطفال في فصل الخريف:
السينات – أم بنة – الفقوس – العدار – العنكوليب – حبو حارة – الحنبك – أم آصميغة (وهو صمغ اللعوت)- الكعكول (صمغ السنط أو الطلح) – النجرمط - أم كشك – الدمبو – الستيب – أم دشيشة –
الحشائش البرية:
التبر – الرباع – قش الفار – بصل الكلاب – ود الواطا (الفطر) – الموليتة – التمليكة – الضريسا – العدار – الخروع – الحسكنيت – البودة – القرقدان – النال – السنة مكة – الجبين -
أمراض الذرة وآفاتها:
السويد (بتشديد الواو) – العسلة – البودة – العندت – أب لواي (بتشديد الواو)-
ظواهر ومفردات غير معلومة الكنه:
أب فنيار – أب لماس (بتشديد الميم) – الساحر – ود ام بعللو – النسناس – البعاتي (بتشديد العين) – الشكلوتة – السعلوة-
العطور القديمة:
بنت السودان – المايقوما
الشلوخ:
المطارق – السلم – المدقاق – النقرابي
الأثاثات القديمة:
عنقريب الجرتق – النملية – الفضية – البترينة – تربيزة العدة – تربيزة الرتينة – حمار الهدوم – الشماعة –
المسكرات:
التمبارة – البقنية – العسلية – المريسة

شكرا العم العزيز عمر على وضع السلسلة في خانة واحدة, وانما كان القصد الا يفوت على اي عضو أي جزء من هذه المشاركات القيمة والنادرة. و في أيما صورة أرسلتم هذه المشاركات فهي كسب عظيم للمنتدى,
أعانكم الله على تكملة المشروع...

إضافات منقوله عن أستاذ/ حسين محمد حسين
في البدء أحيي أبنائي وإخواني .. أحييك أخي عمر على المواضيع الثرة التي تتناولها عبر المنتدى
العين
مدة العينة 13 يوم وثلث
تسبق الخريف عينتي العصي
العصا العطشانة : عينة الهكعه وتبدا يوم (13/يونيو) وتنتهي (25/يونيو)
العصا الرويانة : عينة الهنعة وتبدا (26/يونيو) الى (8/يوليو)
وبعدها يبدأ الخريف وعينه كالآتي:-
1- الضراع (7/يوليو) الى (21/يوليو)
2- النتره (22/يوليو) إلى (3/أغسطس)
3- الطرفة (4/أغسطس) إلى (17/أغسطس)
4- الجبهة (18/أغسطس) إلى (31/أغسطس)
5- الخرسان (1/سبتمبر) إلى (13/سبتمبر)
6- السرف أو الصرف (14/سبتمبر) إلى (27/سبتمبر)
7- العوى (28/سبتمبر) إلى (10/أكتوبر)
8- السماك (11/أكتوبر) إلى (23/أكتوبر)
وبالسماك ينتهي الخريف ويبدأ الشتا بعينة الغفر
ولنا عوده ،،،

شكرا يا وليد أهو دا الكلام ولا بلاش والشكر أيضا لاخينا الاستاذ حسين محمد حسين فهو من العالمين بالتراث والمتفقهين في كل ضروب العلم أسأل الله للاستاذ الجليل حسين طول العمر ودوام الصحة والعافية ولك يا وليد كل التوفيق.

مساكم الله بالخير اخى وليد والاستاذ الجليل حسين محمد حسين
الرجاء توضيح وتسلسل المسميات لزراعية البلدات من التيراب الى الحصاد
ولكم الشكر على التوضيح المفصل لفصول الخريف
والسلام

شكرا يا وليد وأفيدك بأنني نقلت عينات الخريف كما وردت في رسالتك الى داخل النص. وهذا حق أدبي نحتفظ لكم وللأستاذ حسين به ولكما التقدير

الاخوة الابناء الاعزاء
المقترح جيد وجميل كما طالب الاخ العزيز عمر محمد احمد بالمصطلحات القديمة فالاقتراح جيد ولا ارى ان هذه الاسماء قد تلفت انتباه احد الا من كان متخصصا فى التراث الشعبى او هاو لجمع معلومات تراثية كما ان معظم هذه الكلمات قد تبدو فى غاية الغرابة حتى لنا نحن العجائز (تربية المدن) نحن نفتخر ونعتز بالدناقلة وانها مرتع صبانا ومهد طفولتنا ولكن لابتعادنا عن اجواء الزراعة فى الصغر بحكم تربية المدن واحتواء الزراعة كمهنة فقد تضاربت علينا اسماء اهل الجزيرة والاسماء فى منطقتنا
المعلومة الاكثر اهمية ان متبنى الفكرة بحكم حتايته لم اتشرف برؤيته وهو يحمل ملودا او يشرب من تقاة اللهم الا ونسة يسمعها من اقرانه بعد عناء يوم كادح
الفكرة جيدة واشيد بها ارجو ان تلقى القبول

الابنة رشا
تحية وبعد اذا كنت تقصدين الترماى فهو شبيه بالقطر ولكنه لممواصلات الداخلية كان موجودا فى السودان والغى منذ سنوات عدة حتى نحن لم نره بل سمعنا عنه ولكن رايناه فى دول اخرى
ارجو ان تكون هى الاجابة المعنية

الاخ عمر كلمة حتالته وردت حتايته عفوا للخطأ غير المقصود والقصد هو الحتالة

اخى عمر
حياك الله
انه لمن المفرح فعلا ان يتجاوب الشباب مع هذا الموضوع ونحن ندرى انهم متعطشون لمثل هذه المواضيع فالرجاء الاكثار منها حتى تعم الفائدة لاننا نحن الكبار حاجات العرب دى محتاجين نفهم لغتها ولا ابالغ ان صرحت بان تربية المدن رغم جوانبها المشرقة ولكنها ثقافة قد تفقد الشخص شرف الانتماء للعرب وكلمات اهل العوض الهادئة الجذابة حتى اذكر ان اخونا الطيب فى سنار كان حين الرجوع من الاجازة الى سنار نرى ان لهجته قد تغيرت ويستعمل كلمات نستغربها نحن ابناء خاله مثل (لالالاخوى)) ويقصد لا يا اخوى وتضحك هذه الكلمات اولاد المدينة وكما يستخدم اخونا سيسة كلمة (محرت ) وحتى الان ابحث عن معنى كلمة محرت ولادخالها فى جملة مثلا للتعبير عن الاعجاب الشديد بامر ما يقول سيسة (محرت ما عاجبنى) هذه بعض الامثلة التى تصعب ترجمتها فارجو الايضاح

كما لجيلنا كلماته وثقافته ولغته الجاذبة فلجيل الالفية التالتة كذلك لغة كثيرا ما نفغر افواهنا لترجمتها اذكر منها (استاذن لخروجى عن النص9)فردة جكس دقسه اتلحسكاسر كرونا

كما المصيبة فى اولاد الشهادة الربية الذين انتهجوا لغة الطير فى الباقير ولا نفهمها الا بعد الترجمة امثال
الا،اما ، بتشديد الميم الاولى تعنى نعم والاخرى تعنى المبالغةوهكذا الاجيال وتعدد الثقافات

mohammed sulaiman abuagl كتب:الابنة رشا
تحية وبعد اذا كنت تقصدين الترماى فهو شبيه بالقطر ولكنه لممواصلات الداخلية كان موجودا فى السودان والغى منذ سنوات عدة حتى نحن لم نره بل سمعنا عنه ولكن رايناه فى دول اخرى
ارجو ان تكون هى الاجابة المعنية

العم محمد
شكرا على الاجابة
الغريبة انو لقيت معنى الكلمة من زول والكل متفق فيه ولكن أصبح الجدل اذا كانت الكلمة هي الطرماق ام الطرماج والان اضفت اليهن الترماي
شكرا مرة ثانية

mohammed sulaiman abuagl كتب:كما لجيلنا كلماته وثقافته ولغته الجاذبة فلجيل الالفية التالتة كذلك لغة كثيرا ما نفغر افواهنا لترجمتها اذكر منها (استاذن لخروجى عن النص9)فردة جكس دقسه اتلحسكاسر كرونا

كما المصيبة فى اولاد الشهادة الربية الذين انتهجوا لغة الطير فى الباقير ولا نفهمها الا بعد الترجمة امثال
الا،اما ، بتشديد الميم الاولى تعنى نعم والاخرى تعنى المبالغةوهكذا الاجيال وتعدد الثقافات

نعمل ليكم قاموس للكلمات الجديدة ولا شنو؟

والله يا رشا ويا محمد فعلا دي مصطلحات تحتاج لشرح وسمعت في السودان مؤخرا عبارات جديدة تحتاج للتوضيح لسبر أغوارها ومعرفة ما وراءها حتى لا نكون كالطرش في الزفة, وعليه أدعو الشباب وفي مقدمتهم الآنسة رشا للشروع في جمع قاموس المستحدث من المفردات والألفاظ

الاخ عمر
تحياتى واشواقى
انت طبعا وبحكم المنصب يفترض تكون (تفتيحة ) وما ( جارى هوا ) لو قلنا الكلام دا صاح؟؟(الا )(والدقسات) اللى بتحصل لينا دايرة( سنادات ) و(الياى )حقك يكون ( مكربج)ولو واحد ( جر فيك نور)ما( تتفشخر) وتعمل(جوكى)الافى حالات لبسك (الفلة)ولو عاوز تشرب موية لازم ( نعبى ليك كاسا)
تصور دى اللغة التى نتعامل بها مع الابناء وما خفى اعظم
الشغلة عاوزة ترجمان

بالنسبة للابنة رشا
الكلمة الدارجة هى الترماج اما كما قرأناها فى الجرايد والكتب فتكتب الترماى وهذا راى الفيف من العلماء والجمهور
والله اعلم

عمر محمد أحمد صديق كتب:والله يا رشا ويا محمد فعلا دي مصطلحات تحتاج لشرح وسمعت في السودان مؤخرا عبارات جديدة تحتاج للتوضيح لسبر أغوارها ومعرفة ما وراءها حتى لا نكون كالطرش في الزفة, وعليه أدعو الشباب وفي مقدمتهم الآنسة رشا للشروع في جمع قاموس المستحدث من المفردات والألفاظ

طبعا انسة دي شديدة (حلوة) عجبتني

وما عندك مشكلة حنخليك on the trake
عشان ما يجي زول يبلف بيك ( يسطح بيك)

والله يا محمد سليمان ما فهمت أي شي! عليك الله ترجم لينا. ويا رشا أظن أن بعض المفردات الأنجليزية دخلت الذخيرة اللغوية العامية المستحدثة, يبلف دية أعتقد إنها من bluffing(يخادع) والله أعلم!! علي العموم هذه ظاهرة جديرة بالدراسة والتمحيص. وفي الختام نقول (زيدونا علما زيدونا)

لكم التحية ونواصل ما انقطع من حديث الأستاذ حسين:
لك التحية أخي عمر مرة أخرى وأنفل لك إعجابي بمجهوداتك خاصة عملية التوثيق لقرية الدناقلة
والدناقلة تعتبر متفرده ولها ثقافة خاصه ولها تراث خاص بها دون غيرها مما حولها ومن حولها وهذا تأريخ قديم يمكن التطرق له في أوقات لاحقه
سكان قرية الدناقلة يعتبروا نازحين من الشمال بطبيعة الحال ولذلك إحتفظوا بالعادات وكل السجايا التي وفدوا بها إلى هذه المنطقة
بطبيعة الحال سكان الدناقلة وبحسب منبتهم في الشمالية هم نيليون يعتمدون على النيل في كل نواحي الحياة العامة
لكن حينما نزحوا إلي هذه المنطقة أضيفت لهم مسالك جديدة من المسالك الإقتصادية وهي الزراعة بعيدا عن النيل - الزراعة المطرية (البلدات)- ووزعوا أعمالهم ونشاطاتهم على مدار السنة توزيع معين على حسب الحاجة الإقتصادية
ففي فترة الخريف أي في الفترة من بدايات شهر يوليو وحتى أكتوبر يكون النشاط في البلدات
أما مع بديات الشتاء أي بعد فترة الحصاد في البلدات أي بدايات نوفمبر يتجهون الى الجروف حيث يكون النشاط زراعة الخضروات وأهمها الطماطم والقرع وأيضا البقوليات(اللوبا بمختلف أنواعها) والفول السوداني والبطيخ بصورة محدوده لأنه أراضي الجروف رملية
أما في موسم التحاريق (وهو واحد من موسمين للنيل التحاريق وهو الموسم الصيفي والفيضان وهو الموسم الآخر للنيل) في موسم التحاريق تنحسر مياه النيل وتظر الرمال حيث أنهم إستطاعوا أن يتعاملوا مع الرمال في النيل حيث يزرعون فيها ما يسمى بالمقي وسوف نفرد لها مساحه منفرده.
وبعد الإنتهاء من المقي وجمع المحصول وتسويفه إعتادوا للدخول في نشاط آخر وأيضا إعتمادا على النيل وهو السفر بالمراكب لجلب الحطب من منطقة الدندر ورحلة الذهاب يسمونها (منجرين) لأنهم كانو يجرون المراكب بالحبال عكس التيار وعندما يعودون محملين بالحطب يسمونها (كاسحين) أي مع التيارلا يحتاجون إلى الجر أو التجديف حيث أن لكل مركب ريس يكون خبيرا بمياه النيل وهي مهمة ليست بالسهلة ومجموعه من الشباب الأشداء يسمون بالنواته ويقومون بالتجديف والجر وشحن الحطب .. ومن أشهر الريسين الرشيد عثمان الفكي أحمد (وكان مؤذن المسجد) وطبعا كان شخصية فكاهية مرحة جدا وله نوادر عديده وأيضا من أشهر الريسين أيضا الهادي ود أمحد صالح وأيضا له نوادر عده ( سيتم إفراد مساحه خاصة لهم بمنتدى النوادر)
ومن الريسين أيضا مصطفى ود هاجيد ( وهاجيد في الأصل حاج عيد وبلسان الدناقلة هاج إيد وحرفت إلى أن صارت هاجيد) ومن أشهر الريسين أيضا خلف الله دفع الله البلوم وكان يسمى ريس الكن لأنه يستعمل كلمة كن (بكسر الكاف) كثيرا أثناء كلامه
وأبرز ملاك المراكب ومصنعيها عثمان الفكي أحمد وأولاده

ولنا عوده ،،
الأخ أبراهيم يأتي ما سألت عنه لاحقا

الوالد عمر ... لك التحية على هذا الموضوع الرائع الذي يورخ للمفردات العامية السودانية وبالجد الواحد في حاجات اول مره يسمع بيها ...
لك الشكر على جهودك وشايف عاوزين تخلطو الاوراق ما بين قديم وجديد في المصطلحات ... صراحة لغة اليوم والتي يطلق عليها ( الراندوق ) لغة غريبة وغير مفهومه وناتجه عن حاجات كثيره لا يسع المجال الان لسردها ... ولكن هذا موضوع لا يقل اهميه عن موضوع المصطلحات او مفردات اندثرت ... ولكن اقترح ان يفرد له مساحة وبوست لحاله حتى لا يختلط الامر ... نترك هذا البوست لموضوعك الشيق ... ونرجو من الاخت رشا عمل بوست خاص بالمفردات الجديده وعلى الاعضاء الشباب مساعدتها في ذلك

لك ولهم والى جميع الاعضاء خالص الود والاحترام

الاخ عمر محمد احمد
لك تحياتي
نشكرك علي نبشك في الماضي لكن ياخي اولاد الزمن دا مافاضين للحاجات دي ممكن تتحدث معهم عن الكمبيوتر او الخيال العلمي اما موضوعك هذا فانسب عواجيز تتكلم معهم فيه هم كمال عوض الله او محمد سليمان واولاد دفعتك لكن اولاد الزمن دا ماعرفين قيمة هذه الاشياء

التحية لك عمر الامين خالد والى جميع الاعضاء ... ومنور المنتدى مالك مسجل غياب ... نرجو المداومة على الدخول والمشاركات
بخصوص هذا الموضوع لا اوافقك الراي في ما ذهبت اليه بخصوص عدم اهتمام الشباب بمثل هذه المواضيع وعدم معرفتهم بقيمتها ... نعم قد يكون معظمهم لا يعرفون عنها شي ولكن هذا هو القصد من هذا الموضوع وهو تعريف هذا الجيل وتبسيط المعلومه له ... وانت ذكرت بان الانسب ان يخاطب به عواجيز المنتدى ... اذا كان عواجيز المنتدى سلفاً ملمين بكل هذه المفردات فما الجدوى من تناولها معهم ... مع الملاحظ بان اكثر من تفاعل مع هذا الموضوع من الشباب
اخي عمر نحن في حوجه لمثل هذه المواضيع التي تورخ للقريه وتتحدث عن تراثها ... نرجو الجميع المواصلة في التوثيق
لك ولكل الاعضاء مني خالص الاحترام
وخليك قريب وما تطول الغيبة
تحياتي

يا أخوانا عايزين نكمل القاموس أرجو المساهمة ولا تكتفوا بالأطلاع فقط وتكسروا ضهرنا بالمسؤولية, يللا شدوا حيلكم معانا شوية.

العم عمر:
ما قمت به من مجهود عظيم , لك منا التقدير والاحترام باكمله.
ايضا* من انواع المحصولات:طابت ,الهجين , قدم الحمام .
* ومن الحيوانات المرعفين او (المرفعين).
* ومن الثعابين الوشاشة.
* ومن الحشرات ام 44 وخدامة العقرب .
* ومن امراض الحيوانات ابو لسان (الحمى القلاعية) ووالجدري .

شكراً يا آلاء يا بنتي علي إضافاتك المقدرة وضمنتها متن القاموس وسيلحق إسمك بقائمة المشاركين في جمعه وتحقيقه, فقط أريد القول أن أبو 44 هو أبو الحرقص وورد ذكره, ولك مني كل الود

الاخوه الاعضاء
اسمحوا لى ان احى الاب الروحى للمنتدى فخامة السفير عمر محمد احمد
الذى قدم هذا البوست الرائع الذى نأمل ان نجد فيه كل جديد انشاء الله
ونطلب من الاعضاء الكرام المد بالاضافات مهما كان حجمها وبساتطها
هذه الرساله لتنبيه من يدخل الى المنتدى عبر البوابه

رجاءا تثبيت الموضوع حتى لا يندثر