ماأروع تعليقات اعضاء المنتدى

الاخ/ المدير العام
الاخوة المشرفين
الاخوه/ الاعضاء
السلام عليكم ورحمة الله عند تصفحى فى المواضيع وجدت ان هنالك ردود وتعليقات رايعه يجب ان نقف عندها لدرجة انه يستحق النشر واننا بمنتدى الدناقله سوف يكون بيننا كتاب انشاء الله وهنالك فى الردود خواطر ونصوص يحمل كل المعانى والمشاعر الرايعه تستحق ان نقف عندها وننشرها فى هذه الزاويه فعلى كل من يصادف تعليق ويرى انها تستحق النقل ان ينقلها فى هذه الزاويه لتشجيع اعضائنا ونطمع ان يكون ملتقانا متميزا ليس فقط بنصوص كتاباته انما بكل كلمة تكتب تعليق او مداخله


اقدم اجمل ورده لكل من يقدم تعليق او مداخلة زميله فى هذه الزاويه

وليعرف الجميع بأن التتعليقات والمدخلات لتقل عن الموضوع الرئيسى
وسأبدأ ببعض الردود

لم أكن في يوم من الأيام بعيداً عنكم منذ إنطلاقة هذا الموقع المشرف.
كنت أطلع على المشاراكات مرتين على الأقل يومياً ولكن دون الدخول بغرض التقييم من على بعد.
كانت كل المشاركات إيجابية وتبعث الفرح في النفوس وتطمئننا نحن الاباء على مستقبل التضامن والإخاء وقوة الإنتماء لقريتنا الحبيبة.
هذا الموقع جعلنا نتعرف على أبنائنا وبناتنا من حيث القدرات والمواهب والإنتماء ، ولله الحمد كانو رائعين لحد الدهشة.
إلى المزيد من النشاط لإثراء الموقع حتى نجعله جاذباً .
وفقكم الله

الاخ/ الياس احمد الياس / ليبيا

دخول بإستحياء لمنتدي الدناقلة ، تلك القرية التي رسمت في مخيلة كُل منا رسماً ، يختلف في الشكل واللون والتجريد والتعاطي ، فالدناقلة في وجداننا . وما تلك المسميات لبعض أحيائها( الفرجاب – الحاكماب – العيداب – الكاملاب – المحيساب والشايقية ) فما هذه المنظومة إلاّ أناقة في الشكل وكتلة من المشاعر وعبقاً من التأريخ ومسحة من الجمال تنسجم فتشكل إنسان الدناقلة بشِقّيه ليطفي علي هذه القرية ألقاً إلي ألقها . ليست هذه المسميات لعصبية عمياء أو جهوية هوجاء أو عنصرية بغضاء فإنما هي عفوية سمحة تشكل هذا النسيج المتناغم
الرائع ابوعبيد البشير رد الله غربته سالما غانما




يا بت هوي فتحي عينك وابقي نجيضة وفالحة .....
قدر ما أجي داخله عليكم القاكي .... هي هي هي .... و قر قر قر ..... تضحكي مع عبد الله دا....
الراجل ما تضحكيلو كتير.....
يسعلني الله بعدين يحقر بيك....
الراجل اديهو العين الحمرا.



وان قدرتي لعند ايدك تلحقيها ليهو لحقيها...



ابقي نجيضة.....



آآي ..... زي امك.....



الله بسعلني وقت ابوكي يقول حاجة تضحك....



امشي اتحشر في الاوضة واضحك زين واجي مارقة صارة وشي....



وبعدين اوعك وأوعك وبعدين تااااني اوعك... تقوليلو الجلابية دي سمحة ولا العمه اللابسها دي سمحة...



نفسو تقوم تعجبو يعرس فوقك.... وبعدين تشربي ما تروي....



واكربيهو بالطلبات.... اوعي تخلي لك قرش يبيت في جيبو...



واوعك تخليهو يشوف.المسلسلات التركيه...... بيخربن الرجال



وقت المسلسل داك يبدا جيبي فندكك واقعدي دقي أي حاجة جنبو ... ويا ريت لوكانت شطة...



ولا كان شافعك جيعان وداير يرضع وبيبكي خليهو في بكاهو داك لمن المسلسل ينتهي....



وبعدين ما يجى داخل يلقاكى تغنى ...



حتى ان بقيتي دايرة تغني اوعك من الغنا الخايس ناس حبيبي حبيبي ....



امسكي في الغنا الحار زي "البيجري مصيبتو و مرتو طلقانة" ولا "اندب حظي"



ولا "دفاعنا الشعبي ياهو ديل" ولا "النار ولعت بقلبي بطفيها".....



اااااااااااي.... عشان تربيلو الزلعة .....والخلعة....



بس اوعك تغني "لو الليلة يوم الرجال"....



بيقوم يصدق و يتحنفش فوقك ساكت........



واوعك تشكريلو حاجة جابها....



ان جاب لك لحم، ختي ايدك فوق راسك وقوليلو:



ووب علي ووب علي ووب علي، غشوك وادوك الجلافيط .....



وان جاب لك فتيل ريحة اول ما تفتحيهو وتشميهو طوالي كشري وقبلي غادي وابزقي



قوليلو: دا شنو يا عبدالله؟......



الريحة المتل ريحة الفسيخ دي جايبها من وين؟



غايتو انت مغستك تقد.......



وان جنك نسوان ولا بنات....ما تخليهو يقعد وسطن....ويتونس....



طيريهو من البيت....



وان ابى يمرق... قدر ما يقول ليو نكته ولا يخفف دمو قدامن صري ليهو وشيك....



وقوليلو: انت يا عبد الله ما عندك غير النكتة دي؟



يا خي عملت لينا بيها وجع ... وش......



اصلهم الرجال عارفاهم ...



الواحد فيهم لمن يشوفلو لمت بنات يقعد يخفف في دمو ويعمل فيها ودنفاش.....



وتلقيهو يضحك بلا سبب...



حتى ان واحدة قحت ساكت ...



يقعد يضحك ويصفق ايديهو....



واوعك تخليهو معاهن وتدخلي المطبخ تسوي ليك شربات .....



وحات الله ... بنات الزمن دا ان غفلت من راجلك دقيقة بس ...



تلقيها جب نطت ليك فيهو (عرستو)
وتقولوا لى قال
خالص ودى
مداخلة الرائع/ بنجور

العزيز دوماً صديقنا و اخونا وابونا الامام
لك كل الحب
وبالجد سعيد انا بعودتك لرحاب المنتدى الذي افتقدك
وافتقد لمشاركاتك الفعالة وافكارك النيرة
اخي الامام خليك قريب وما تبعد
وانا مدرك لمدى الاحباط الذي بداء يصيب الغالبية
ولكني على يقين بان حبك للحالمة الدناقلة ولانسانها
يجعلك تتغاضى عن الكثير لتقديم كل ما هو نافع ومفيد
اخي كن كما عهدناك شعلة من النشاط ..
ومزيداً من النجاح
ومعاً لنعطي كل ما هو جميل
ونرتقي الى الاعلى بتكاتفنا
لك كل الحب
وكن بخير

رد الاخ الزعيم
ابو فدوى يا رائع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
فلتعذر احرفي لانها لا تستطيع مجارات جمال حروفك
فاكتفي بان اهديك هذه الكلمات

لك كل التحايا يا خال وما اروع افكارك


واليك مقطع من روائع ارهاصات ابو فدوى وتفاعل سوباوى وابو كريم


الأليف .. أبو فدوى ..

القلوب مواعين محبة يا صاحبي والشوق بوح العاطفة ..
رهيف أنت وهذا الذي بعثرته على سجيتك فقدرك
أن تلتقيها وتهز عناصرك الوضيئة دوزنات الصمت وتصحو
الملاحم في عروق النبض ويبدئ الوجيف ..
عند نهاية قافلات العطر تستبق الخطى قد نغادر المدائن ياصاحبي
كي نؤكد نشوتنا.. فقط لا تفتح في العشب نافذةً تدل الشمس
نحو مواطنٍ للعشق تدخرها لفجر قادمٍ وضع جدار الشوق بينك واحتراق
الزهر والظل الوريف.
ممتع هذا الذي نثرته يداك على طول المسافة بينما ما نهوى وألف أمنية بريق..

مؤكد محبتي وكن كما أشتهي لك من أمنيات،،،




سوباوى ردا على ارهاصات ابو فدوى




-اخى سوباوى
التراجيديا ملح الحياة
لذا سانزف فى المرات القادمة
احزانى التى هى ملح تجاربى واستميحك عزرا
ان ترسل لى ارايك الوضاح كلما كانت هناك
قفوة منى وتهز عصا الترحال لى كى لا اتوه
كن اجمل فى اللقاءت
وانضر اللحظات

ابوفدوى
يتفاعل مع سوباوى

-اعذري القلم المبعثر
حين تخونه في التو السنة الحروف

يااااااااا عبدلفتاح !!
انت ويييييييين من زماااااااااان ؟؟؟!!!!


وجدعة جميلة بروعة abukareem

تضاريس الكتابة انبهرت
والمشاعر اتلخبطت من اى باب
من اى نافزة اعطى اشارتى للريح كى
يعبر منها
هى ريح المحبة البكر
وقفت كثير امام الاحرف المصاغة من هدب الجمال من منتدى الدهشة
تسمرت فى التو الحضور
ارسلت ناظرى ابحث فى زاكرتى عن معان
بقامة مازكرتم
فلم اجد
ساورنى الصمت كثيراً فقلت ما هذا الضجيج اصمت
انت فى حضرة
منتدى (الدناقلة)
سكون
همس
فحيح اقلامى
تعبى
فرحى
انتم
ممتن

مع تحفظي الشديد علي اعنبار الزواج صفقة تحكمها حسابات الربح و الخسارة الا اني ساحاول الرد علي المقال بنفس منطقه علي طريقة ( من دقنو و افتللو)

دعونا في البداية ننظر لاصل الزواج .. وكيف بدأ .. فانه لما خاق الله ادم في الجنة كان وحيدا فاستوحش فخلق الله له حواء لتؤنسه .. فاذا كان ادم قد استوحش في الجنة بكل ما فيها فكيف بنا نحن الذين نعيش في الدنيا بكل ما فيها من ازمات وصراعات؟؟ وهذا يوضح بجلاء ان الزواج فطرة انسانية اصيلة من آدم و حتي الان .. والزواج و الحث عليه وارد في كثير من احاديث الرسول (صلى الله عليه وسلم) .. وقد يقول قائل ان حواء قد تسببت في خروج ادم من الجنة .. وهذا قول مردود لان ذلك تقدير رباني اكبر من حواء و اكبر من ادم .. حيث ان نزول ادم الي الارض كان مقدرا قبل ذلك ( واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة).

نعود بعد هذا لحسابات الربح و الخسارة ..

صحيح ان غريزة الامومة اقوي و اوضح من غريزة الابوة ولكن ذلك ليس خسارة للرجل يل مكسب .. ان قوة هذه الغريزة تتناسب مع فعل الامومة ومسئولياتها مقارنة مع فعل الابوة و مسئولياتها .. الام تعاني من (وجع الضهر) و(طمام البطن) طوال تسعة اشهر .. وبعد ذلك هي التي ترضع وتنظف .. هي التي تحيط الطفل بحنانها و رعايتها .. و بعد هذا كله تكون اول كلمة ينطقها اغلب الاطفال (بابا) !

سطوة المراءة علي الرجل معروفة ولا تحتاج لاثبات .. ولعل في قصة سيدنا ادم عليه السلام اشارة الي ذلك .. ولكن هذه السطوة لا تنقص من رجولة الرجل بل تؤكدها .. وجزء اصيل من رجولة الرجل ان يحمي امراءته ويرعاها .. وقول المقال ان المراءة تاخذ كل شئ دون مقابل فيه اجحاف كبير .. فهي تقدم قبل كل شئ وجودها الانيق في حياتنا .. ولك ان تتخيل عالم خال من الجنس اللطيف.


صحيح ان المجتمعات عموما و الشرقية خصوصا لها نظرة سالبة تجاه الفاة غير المتزوجة .. ولكن هذه النظرة ايضا موجودة تجاه الرجل غير المتزوج .. الا ان طريقة التعبير عن هذه النظرة تختلف لاختلاف طريقة تعاطي المجتمع مع الجنسين .. و المقال نفسه يذكر نقة الامات و الخالات مع غير المتزوج .. اذا المجتمعات تضغط علي الجنسين باتجاه الزواج مع اختلاف الطريقة. وهذا ميل طبيعي في المجتمعات لجهة استمرارها .. ولكن المقال يصور الضغط الواقع علي الفتاة علي انه ادانة تسعي للتخلص منها بالزواج .. بينما يصور الضغط الواقع علي الرجل علي انه مؤامرة تحاك للايقاع به !!!!

اغلب المعارضين للزواج يقولون ان الرجل يخسر حريته بعد الزواج .. ولكن هذه حرية زائفة .. لان تقييم الحرية لا يكون بامتلاكها ولكن باستخدامها .. ان امتلاك عربة فارهة لا يعني شئ اذا لم يكن هناك مكان تذهب اليه..ففيم يستخدم العازب حريته ؟؟!! الاجابة متروكة للعازبين و العازبات

المقال يفترض ان الرجل سيظل شابا الي الابد .. يستمتع بالقراصة و الشعيرية التي تعدها له امهات الحسان علي امل ان يتزوج احداهن .. المفارقة ان هذه الاشياء تقدم له باعتباره زوجا محتملا وهو يوافق علي الاستمتاع بها مع انه يرفض فكرة الزواج !!!!


في الختام تقبلو اسفي علي اطالة هذه المداخلة وشكرا لمن صبر علي قرائتها حتي اخرها

abukareem